الديلمي والد عضد الدولة - وقد تقدم ذكرهما « 1 » - وتولى وزارته عقيب موت وزيره أبي علي ابن القمي ، وذلك في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة « 2 » ، وكان متوسعا في علوم الفلسفة والنجوم ، وأما الأدب والترسل فلم يقاربه فيه أحد في زمانه ، وكان يسمى الجاحظ الثاني ، وكان كامل الرياسة جليل المقدار ، من بعض أتباعه الصاحب ابن عبّاد - المقدم ذكره - ولأجل صحبته قيل له الصاحب ، وكان له في الرسائل اليد البيضاء . قال الثعالبي في كتاب « اليتيمة » : كان يقال : بدئت الكتابة بعبد الحميد ، وختمت بابن العميد ، وقد تقدم ذكر عبد الحميد . وكان الصاحب ابن عبّاد قد سافر إلى بغداد ، فلما رجع إليه قال له : كيف وجدتها ؟ فقال : بغداد في البلاد ، كالأستاذ في العباد ، وكان يقال له « الأستاذ » وكان سائسا مدبرا للملك قائما بحقوقه . وقصده جماعة من مشاهير الشعراء من البلاد الشاسعة ، ومدحوه بأحسن المدائح ، فمنهم أبو الطيب المتنبي ، ورد عليه وهو بأرّجان ، ومدحه بقصائد إحداها التي أولها « 3 » : باد هواك صبرت أو لم تصبرا * وبكاك إن لم يجر دمعك أو جرى ومنها عند مخلصها : أرجان أيتها الجياد فإنه * عزمي الذي يذر الوشيج مكسرا لو كنت أفعل ما اشتهيت فعاله * ما شق كوكبك العجاج الأكدرا أمّي أبا الفضل المبرّ ، أليتي * لأيممنّ أجلّ بحر جوهرا

--> ( 1 ) انظر ج 2 : 118 . ( 2 ) جاء في مج أن ركن الدولة كان واهي السياسة « قطع على بغال له خرجت إلى العلف ، فأخذ منها ستة بغال ، فقال : كم كان الحرامية ؟ فقيل : سبعة فقال : الآن يختلفون لأن البغال لا تتقسم على عددهم : فقامت سياسة ابن العميد لضبط الأمر وسد خلل ضعف صاحبه ، وله في ذلك أخبار مشهورة » . ( 3 ) ديوان المتنبي : 537 .